Понял очень мало что из вашего текста, к сожалению.
"Ветхий Завет с Кораном заканчиваясь смертью(мы- из праха в прах) говорят нам о жизни после смерти. Вернее Ветхий Завет. Так как через иудеев пришел Христос." ???
"Если говорить о Едином Сознании, то тут вообще говорить не приходится: раз сознание, значит живое и разумное; раз вечное, значит мудрое; если мудрое- не делает ошибок(греха). А безгрешное-свято. Не Бог ли? Кто руководствуется по жизни этим учением, тот не имеет от Него Слова. Магометянам лучше, чем им." ???
"Впрочем, мы ведь знаем, что Богу от нас нужно не знание о Нем и не надежда, а именно вера, ибо она инструмент для творения."
Почему "именно вера", когда сказано - возлюби ...
А что касается уверенности в невидимом, так многое невидимое нонешние люди очень хорошо воспринимают - чувства, мысли, энергии...
Roman!
Да, писатель с меня никакой. Каюсь. Теперь попробую ещё.
Мы, живя в материальном мире, с детства ничего не знали, кроме него. Со временем, изучив его(хоть как-то), стали замечать, что не только законы физики учавствуют в нашей жизни. Так мы пришли к пониманию о существовании иной силы, причем живой! И вот, люди стали что-то себе придумывать. Не скажу, что плохо напридумывали, ведь некоторые создали довольно серьёзные и объективные учения.
А иным повезло больше: та самая Сила сказала- не мучайтесь и не обманывайтесь в ошибках своих трудов, а вот- примите готовое учение(Слово Бога, Аллаха). Дело осталось за малым- правильно Его понять. Предположем, что поняли, и всё у нас хорошо.
Но не совсем. Вы помните как волхвы(мудрецы) пришли поклониться новорождённому Иисусу? И день и час и место знали! Поклониться пришли, и с подарками! Значит знали о Его миссии и находили её существенной. Выходит, что кроме уже сказанного Богом Отцом было ещё что-то, о чем люди догадывались так, как мы догадывались о существовании "чего-то ещё" будучи материалистами. И вот пришёл Иисус и пополнил познания человечества о Духе.
Если мы, будучи атеистами все-таки слушались советов опытных, то
почему теперь не будем слушать Того, Кто дал нам Слово из первых уст и на своём примере показал смерть и воскресение?
Почему "именно вера", когда сказано - возлюби ...
Верно, первая заповедь- возлюби Бога твоего всем сердцем. Но полюбить Его можно только через веру, ибо Он невидим, а Его дела всегда виделись как случайность.
Вторая заповедь- возлюби ближнего твоего. Какую мы имеем любовь к нашим любимым?
А Слово Бого говорит так: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеится, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт..." 1Кор.13:4
Если любимых не всегда так любим, то что говорить об остальных ближних? Или о врагах? Итак, только через любовь к Нему, а значит через веру.
А вообще, вера человеческая отличается от веры от Бога. Вера от Бога это некое состояние, подобное нашей интуиции(знаю и всё, хоть и не видел). Но вера от Бога приходит через нашу.
Привет Victorius,
Я более-менее понял духовную историю человечества в вашем изложении. Сказать, что она слишком проста - это ничего не сказать, уж поверьте мне на слово.
Начать с того, что люди никогда не были материалистами.
С самых древних времён, от которых остались только черепки да осколки, сохранились предметы культа.
А уж в великих цивилизациях древности духовная основа жизни была разработана основательно.
В Индии например, исследованием внутреннего мира занимались очень тщательно, причём во всех духовных течениях - как индуисты, так и буддисты и ведантисты. Они постоянно общались и спорили друг с другом и обогащали друг друга.
Там было и есть - большое количество духовных учителей.
Расцвет этой духовной науки приходится на средние века, когда в христианском мире занимались сожжением ведьм и спорили сколько бесов может поместиться на острие иглы.
Я конечно несколько утрирую. И в христианском, и в мусульманском, и в иудейском мире были и есть мощные духовные движения, адепты которых посвятили свою жизнь Богопознанию. Это и исихасты, и суфии, и хасиды, и пр.
В общем я хочу сказать, что стремление к познанию истины, поиск своей духовной основы, для человека - обычное дело.
Человек без этого существовать не может.
Более того, человек без этого и не человек как бы, а только проект человека.
То что принёс И.Х. - это главным образом не учение, ибо в словах его ничего особенного не было, но сам он, его образ действий и мысли, обладают такой могущественной духовной силой, что впечатываются в каждое открытое ему сердце.
И становится возможным общаться непосредственно с ним внутри своего сердца и продвигаться в познании его.
Поэтому наверное в христианстве так много святых среди интеллектуально простых людей.
Всё правильно!
Движение стремится от атеистического примитива к жизни духовной, и далее- к святости!
Итак имеем:
Наработки людей в области познания Духа - разные: от наивных до весьма продвинутых.
И если отец всегда старше сына, то Бог всегда мудрей человека. Следовательно, если человек так далеко продвинулся, что понял о жизни после смерти(напр. индусы), то Отец и Сын поправили их в чём-то и научили, как этого достичь.
Знаем также, что многие заблудились, и взяв "меч обоюдоострый", режутся сами и режут других.
Viktorios писал(а):Так как через иудеев пришел Христос. Почему через них?- Ему видней.
Да Он и не скрывал, - почему. Лечить нужно было тех, кто болен, здоровым врач не нужен. Только вот лечение не помогло, увы...
А почему другим не сказал?- иных вообще без Слова оставил. Однако кого обделил, тому воздаст ибо Он Отец.
Обделить кого-то - невозможно в принципе, поскольку "механизм" веры и инстинктивного понимания Творца "встроен" в генетический код человека. Другое дело, что социум этом механизм, настройку на понимание высших ценностей успешно ломает...
А безгрешное-свято. Не Бог ли? Кто руководствуется по жизни этим учением, тот не имеет от Него Слова.
А вот это - ответ на вопрос темы. Всяческие подсказки, видения и откровения нужны лишь тем душам, которые неуверены, то есть вера которых неустойчива, хотя и имеет верную тендению, позволяющую душе обретать необходимые качества. Речь не идет, конечно, о видениях при (принудительном) отключении "фокусировки" сознания на наблюдаемой реальности.
Уверенным душам никакие подсказки не нужны, даже если человек, как личность, еще в вере не определился. Это придет, со временем, если человек активен в поиске. Причем именно поиск для такой души и имеет значение, привнося в сознание многие качества, которые были бы пропущены, если бы человеку было явно "указано" как и куда ему следовать по жизни.
Впрочем, мы ведь знаем, что Богу от нас нужно не знание о Нем и не надежда, а именно вера, ибо она инструмент для творения.
Ну, положим, знать мы это не можем, а можем лишь верить, что нужна вера.
Поэтому так трудно разобраться. С одной стороны Он хотел бы, чтобы спаслись все, а с другой- как привить людям уверенность в невидимом не нарушая их права на выбор.
Вот так и привить: одним через явление "чудес", другим - через осознание в разуме.
