Я слышал, что люди, которые вели неблаговидную (грешную) жизнь, умирают в муках. А благостные люди умирают легко и быстро, без мучений. Так ли это? Я знаю много случаев, которые как подтверждают это утверждение, так и опровергают. Но, может быть в тех случаях, где мне кажется, что всё произошло несправедливо, я просто не всё знаю?
Yakushev писал(а):Я слышал, что люди, которые вели неблаговидную (грешную) жизнь, умирают в муках. А благостные люди умирают легко и быстро, без мучений. Так ли это?
Если проследить закономерность смертей святых-великомученников то можно увидеть что нет никакой закономерности. Одни умирают страшной смертью, а другие уснули и всё, как ушли. Многие святые и великие мастера всю жизнь болели серьёзными болезнями и терпели муки, а умерли легко... и наоборот.
Так что, можно подвести итог: Благодетель в жизни никак не связана с физическими страданиями при жизни или в момент смерти. Так? Или всё-таки есть зависимость?
Не знаю... я больна с рождения смертельной болезнью, но до сих пор жива... кто я тогда?... великая грешница - раз болею, или наоборот - раз не померла вопреки врачам? Одно знаю точно, болезнь помогает прозрению! Сердце становится чувствительней и душа открытой... ведь постоянно умоляешь Бога о милости и исцелении... себя и других. Часто чувствую приход энергии и... отдаю другим... а потом опять попрошайничаю у Бога. И чем больше отдаю - тем больше следующий раз получаю, может потому и жива до сих пор?!...
В некоторых традициях существует мнение, что, действительно, неправедно жившие люди умирают в муках, однако это связывается не с конкретными условиями в момент смерти, а с самим процессом умирания, то есть даже если смерть такого человека протекает в благоприятных условиях, то он испытывает сильные страдания энергетического характера. Якобы смерть протекает тяжело и мучительно, до нескольких суток. Но если подобный момент действительно имеет место, то это, имхо, скорее будет ужас от столкновения с самим собой, подобный тому, который некоторые люди испытывают при приёме галлюциногенов.
Увидев страсти Христовы, помраченный иуда не припал к покаянию, и горько плача не оплакивал беззаконие свое, но пошел и поверг серебреники там, где их принял...
и удалился и внял иуда нечистый нечистому велиару: решил совершить самоубийство.
На месте где он размышлял, было дерево: тотчас снял иуда с себя пояс, одним концом его затянул свою шею, другим привязал себя к дереву... когда он свергся, чтоб повиснуть, Ветвь в тот час наклонилась...
Бог же не хочет смерти грешника, но еже обратится и живу быти ему.
Всевозможным образом действовал Бог, чтобы не повесился иуда, ибо иуда был все же человек, Бог ожидал покаяния иуды. Но иуда не освобождал себя из петли, чтобы пойти и припасть к подножию креста и сказать: я распял Тебя, прости меня!.. моя злая мысль вознесла Тебя на крест. Благосердствуй о мне... Если бы изрек он пред крестом эти три слова, исполнив их делом - выразив свое покаяние всецелым отвержением греха своего, Христос принял бы его...
Но иуда НЕ поступал так: не хотел приклониться на землю пред крестом Христовым во Спасение свое, и с послушанием не взирал к НЕМУ а повергался на землю, чтобы повеситься, а ветвь приклонялась...
иуда не приклонялся, а ветвь древа наклонялась... снова и снова иуда упорно отвергался Господа и не слушался Его, а Ветвь с послушанием наклонялась…
иуда УПОРНО вместо Слов покаяния старался крепко затянуть петлею горло свое и совершить самоубийство - искариот... внял иуда нечистый нечистому велиару.
Взирает вдаль Христос на обе стороны креста Своего: не увидит ли иуды... ОН, Который жаждал спасения людей, жаждал также иудинаго покаяния и искал его.
Велиим Гласом Христос со стенанием воскликнул: ЖАЖДУ...
Бог же не хочет смерти грешника, но еже обратится и живу быти ему…
в ответ был напоен Желчью и Уксусом.
И опять воскликнул Господь и Сказал: СВЕРШИЛОСЬ...
иуда отверг послушание Господу, принял послушание велиару - затянув петлею горло свое - искариот - совершил самоубийство и наследовал озеро огненное. Аминь, аминь.